关于宜昌的作文(精选9篇)。
语文是基础教育课程体系中的一门重点学科，而作文是语文教学中息息相关的一部分。为了帮助我们感受语言的魅力，让更加热爱学习，通常老师会让我们根据自己的理解写小学作文，优秀的小学作文应该如何书写呢？以下由小编为大家精心整理的“关于宜昌的作文(精选9篇)”，供你参考和使用，请收藏和分享。
关于宜昌的作文【篇1】
“十一”期间，我和爸爸、妈妈一起去宜昌旅游。
一上车，我就看着车上的GPS帮爸爸指路，还帮爸爸看后面的车子，以免追尾。我觉得这次坐车很舒服，为什么呢？因为这次坐车没有晕车。其实，我也知道为什么，因为这次没走山路。一下车，到了大坝。我就迫不及待地就向前跑，跑着跑着，我的眼前立即出现了一个高大的大坝。里面还有五级船闸呢！我发现船闸里的水一级比一级高，水从船闸里飞快地流泻出来，雄伟壮观的三峡大坝真美啊！看到雄伟的三峡大坝，我真为我的祖国的繁荣富强感到骄傲和自豪！
然后，我们去了三峡人家，那里的水碧绿碧绿的，像一面绿色的镜子，那里帆船上的帆像一面面白旗，在水面上飘动。我们还去农家磨了豆浆，做了玉米糖，做完后，我尝了尝自己的劳动果实，
“真香，真好吃啊！”最后，我们看了乐器表演，“叮叮叮，咚咚咚”。一连串的乐曲真好听！我们还游览了屈原祠、三游洞，它们都给我留下了深刻的印象。这次旅游我真开心！
关于宜昌的作文【篇2】
宜昌有许多的风俗习惯，在饮食方面，我可是吃遍大江南北，比如说：萝卜饺子、豆腐乳、三峡酥、豆鼓、腊肉、香肠……
我家在农历十一月把老的少的都叫到婆婆家，一起做了腊肉、香肠为过年那一天做准备。
大舅舅把过年自家养的猪杀掉，然后再按价钱卖给我们，我们就一起做腊肉、灌香肠。
基本方法应该是这样的：
做腊肉，把猪的蹄磅、舌头、耳朵、猪肝……全身抹满盐，相当于去海滩要涂防晒霜一样，最后放在一个大缸里，腌一星期左右，就可以拿到火房里去熏了。
灌香肠，要把瘦肉割一点，把肥肉割一点，这样才好吃，都放到一个盆子里，放点生姜大蒜，盐、辣椒面、花椒面……等一系列的香料，就可以给猪肉抹上这种“纯食材面膜”了，然后吧主的肠洗干净，刮干净，再用水过一下，就可以灌香肠了。把肠子的一头套在一个像漏斗的东西上，就可以把猪肉塞进肠子里了。肠灌好了一节就用缝衣服的线捆起来，然后，再用针为香肠们做针灸，好让它们的“神督六脉”全部打通，这样也便于它们“呼吸”。并且，还要一直重复这个动作，直至把香肠灌完。
虽然，我们把香肠灌完了，但是呢，这些灌完的香肠还要经过“千锤百炼”把它同腊肉放在火房里，才会有那种特殊的韵味。
经过了十几天的“千锤百炼”香肠和腊肉终于新鲜出炉了！
这段时间，我天天在妈妈耳边唠叨：“妈妈，你就让我吃一节嘛，一节。”终于，妈妈还是给我弄了一截香肠吃，还做了腊肉火锅。
那天晚上我可是大饱口福，这几天的辛劳可真没白费。要是你忍不住食物的诱惑，就赶紧来我们宜昌体验风土人情吧。
关于宜昌的作文【篇3】
宜昌的特产有：脐橙、桃叶橙、香菇、木耳、磨芋、柿子、板栗、蜜桔。其中，我最喜欢的还是蜜桔。
宜昌出产蜜桔历史悠久，屈原的《桔颂》，证明早在两千年前，宜昌就已经栽培蜜桔。由于宜昌栽桔，远非“千树”，而是居全省之冠，1991年年产量达到13万吨以上，而且有众多的优良品种。
蜜桔种在农村里，要是种在山上，那一定把山打扮得很美，从开花结果共有三个步骤。春天蜜桔树开花了，白白的。夏天，蜜桔树上结果了。秋天，蜜桔成熟了，蜜桔笑红了脸，红通通的，黄橙橙的，好像穿着一身桔色的衣服。
农民伯伯把漂亮的蜜桔摘下来，运往世界各地，让全国的小朋友都来尝一尝宜昌的蜜桔。冬天，虽然没有蜜桔了，可是叶子还是那么绿。拨开薄薄的皮，分一半到嘴里。啊！真甜！
我爱宜昌的蜜桔……
关于宜昌的作文【篇4】
后来在上世纪八十年代的扩建时候，考虑到日益增大的客流量和交通等因素，那个处于入口路中央的大花坛才被拆掉。再后来在公园改造升级，将水泥路面改为石板的时候，建设方有些偷工减料，将那些原来南大门处的石阶依然原封不动的保留着，一直到今天依然存在。这就成为当年西陵公园留下的遗迹之一，不过事实证明那样做的正确性：其他的一些地方铺设的石板像是缺钙似的早就变得缺头掉脚、破烂不堪、凸凹不平的时候，那些经历了时间考验的老石阶尽管早被千万人的鞋磨得光亮，却依然坚如磐石。
1956年修建西陵公园最大的成就就是根据宜昌特色和风俗，特地建了一荷花池。每当盛夏时节，那些绿色的荷花象玉盘似的，盛着晶莹的水珠，将那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的艳红皎白的花朵轻轻地托在水面上，于是就可以看见满池荷叶摇曳，荷花亭亭玉立；更绝的是，当时的园林设计师还能在碧波荡漾的荷花池的中央点缀一个双层琉璃瓦顶六角飞檐的小亭，用一条东西跨向、清秀优雅的九曲桥将小亭与荷花池的两岸相连通，就有了些诗情画意。
宜昌人信佛也信道，所以就喜欢荷花，因为荷花不仅有一种出污泥而不染的秉性，而且还是传说中的神仙菩萨的相伴之物，自然爱屋及乌；宜昌人很崇敬文化，所以就喜欢荷花，不管是本土的屈大夫所说的“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”还是李太白所说的`“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”都信以为真，所以不仅是喜欢荷花，也才会在每年农历六月二十四日荷花生日那一天呼朋唤友去赏荷花；也会在每年农历七月七日的晚上，用彩纸仿照荷花的形状扎成灯笼，灌以油脂，以蒲草作灯蕊，或者悬挂在门前，那叫点荷花灯；或者把灯放到长江里，让它顺水流走，那叫做放荷花灯。
相传宜昌荷花灯的这个地方习俗的来由，是由于秦国大将白起曾率兵攻打夷陵（也就是今天的宜昌），七月初七的那一天，他从远处看到城内城外灯火通明，以为楚军早有防备，故而才放弃了火烧夷陵的企图。这其实不过就是传说而已，连史料里记载的秦将白起“攻楚、拔郢、烧夷陵”，也被考证为牵强附会，与宜昌无关。
由于当时建西陵公园的时候，荷花池就是全园的精华所在，所以社会上几乎都把荷花池当做了去公园的代名词。半个多世纪以后，不管岁月如何变幻，不管园林设计思路如何进步，事实都证明这座公园最精妙和成功之处依然还是那个碧波荡漾、荷叶摇曳的荷花池，最有诗情画意的去处还是那座被清香四溢的荷花包围、立在水中央的荷花亭。在那个地方听一曲凤凰传奇的《荷塘月色》，一定会倍感心旷神怡、赏心悦目。
关于宜昌的作文【篇5】
“百里不同风，千里不通俗”时常在我心中摇荡。是啊！不同的地区有不同的习俗。我的家乡湖北宜昌也不例外。
我的家乡有一种名叫地花鼓的舞蹈，俗称花鼓子，古老诙谐的地花鼓是流传在宜昌秭归、兴山、宜昌等县的汉族古老的民间舞蹈之一。并且她已经有两百多年的历史了，“从一周二岁大花鼓，打到九走十三府”的台词唱腔来看也说明了它源远流长。地花鼓属灯舞类，最初仅限于春节等传统佳节时与大闹花灯活动穿插进行，汇同“狮子”、“龙灯”、“彩莲船”一起进行表演，载歌载舞，情节生动，内容朴实，表演风趣，喜闻乐见。这种文化习俗后来逐渐进入人们日常生活领域，民间操办红白喜事也打起花鼓子来。
地花鼓多为两人表演，一旦一丑（扮成一对情人或一对夫妻），旦角自古来是男扮女装，后才发展为男扮男，女扮女；也有四、六、八人花鼓，男女成双。表演时丑执行折扇，旦执绸巾，不扮演人物，无情节贯穿，有小鼓、阴锣、大钵、马锣等击乐伴奏。
当然，我的家乡－－宜昌自然也不会就这点风俗。我就不一一介绍。宜昌是我的家乡，我爱宜昌！“百里不同风，千里不通俗”时常在我心中摇荡。是啊！不同的地区有不同的习俗。我的家乡宜昌也不例外。
关于宜昌的作文【篇6】
十一临近，天气凉了，却是热的，抗战剧《宜昌保卫战》在央视八套播出以来收视不断攀升，剧中那些热激昂的战斗大戏，鲜活如生的人物形象，通过故事抒发的民族性，让人看过之后难以释怀，而剧中细腻的影像细节，丰富的地域文化元素，亦是非常值得品味。
提起宜昌保卫战，在中国抗战历上影响巨大、意义重大，宜昌位于长江中上游，有“川鄂咽喉”之称，足见其重要性，在抗战期间，在这里发生的宜昌大撤退、枣宜会战、反攻宜昌战和宜昌石牌保卫战，都对战争局势的扭转起到了重大作用，其中宜昌大撤退保住了民族工业命脉和人才，又被称为东方的敦刻尔克大撤退，石牌保卫战以弱胜强，守住了重庆的门户，粉碎了日军入峡西进的战略，被誉为中国的斯大林格勒保卫战。
《宜昌保卫战》就是以1938年宜昌大撤退至1943年石牌大战两大事件为故事背景，讲述了这五年间发生在宜昌的轰轰烈烈的抗战往事，核心人物胡宜生是中山舰殉难后幸存的国军伤兵胡宜生，他在宜昌养伤期间经历了宜昌大撤退，后随江防军张自忠将军参于宜昌会战，宜昌沦陷后，他组织土家族划夫队成立民间武装红旗宫，在中共地下党的指导下，为石牌大战贡献做出了卓越的贡献。
徐佳饰演的胡宜生，见证了整个宜昌会战的始末，他从一个伤兵，到回归战场，成为骁勇无畏的抗战英雄，这个成长的过程被演绎得真实自然，在他身上所显露的家国精神、忠肝义胆和儿女情长都感人唏嘘，荧屏上的他不完美，也不是传奇，而是像一个普通人一样，有粗心、冲动和意气先行的一面，但是在国难危亡之际，面对战友们前仆后继的牺牲，面对残暴的日本侵略军，他渐渐变得精练、隐忍，有了大局观。
除了主人公胡宜生，剧中还有一系列有有肉的人物形象，由实力派硬汉侯勇饰演的张自忠将军，精通战法，铁严明，更有一颗不甘外侮的拳拳赤子心;军统特工江美云，兼具军人的素养与女性的柔情;土家妹妹子成四妹，从活泼俏丽的少女成长为合格的女战士，还有看似风尘却宁不屈的小凤仙，用生命做出救赎的军统站长朱若愚，以及钱富贵、尤老兵、江娃子、清嫂、宁京妮，这些不同身份，性格各异的人物，组成了抗战剧中难得一见的鲜活群像，他们在一往无前舍生忘的同时，也尽情的诠释着对生命的热爱，对生活的眷恋。
在惨烈的战争戏码中，《宜昌保卫战》并没有忽略情感戏的描写，胡宜生与江美云在并肩作战情愫渐生，成四妹对胡宜生的爱慕，尤老兵和清嫂的乱世别恋，在剧中都有充分的展现，细腻、唯美的笔触融入到炮火喧嚣生一线的战场背景下，显得更加真实。
难得的是，剧集不仅在正面人物的塑造上做到了精描细绘，栩栩如生，在对日军侵略者和中间地带的刻画上，也没有采用比较省事的脸谱化，像凶残毒辣的古贺一郎，外强中干的佐山和小林，他们有兽性和丑陋的一面，态变的和嚣张的军国主义，也有内心的绝望和彷徨。
和很多同类型的抗战剧有所不同，《宜昌保卫战》不仅以恢弘的篇幅还原了当年的炮火喧嚣，还以精良的制作展现了宜昌当年的文化元素，从剧集开篇，宜昌长江航道上，船来船往，修女、神父、女学生、国民党伤兵的出现，充分展现了那个时代各阶群同心协力共拒日寇的情景，而独特地域特色的土家族划夫队，各方势力割据鱼龙混杂的宜昌码头，亦是展现了当年三峡关口的繁荣景象。
前事不忘，后世之师，70多前，前辈们凭一腔热，在宜昌痛击日本侵略者，捍卫了民族的尊严，现在，宜昌保卫战在荧屏上重现，不仅是一次对英雄的祭奠，更是一种民族性的传承。目前，《宜昌保卫战》正在央视八套热播，凭借精品制作，史诗气象，确定会成为年度最佳国产战争剧之一，喜欢此类型题材的观众请不要错过。
关于宜昌的作文【篇7】
你可能不知道宜昌，但你绝对不可能不知道三峡大坝。
我的家乡——宜昌，就在这长江边上。春天，桃花开了，有深红、粉红的、白的、紫的，像一个个仙女，小草绿油油的，几乎没有一片杂色，小草跟着“仙女”们唱啊、跳啊。春姐姐在这片花海中笑了……春像一颗红色的钻石。
夏天，三游洞的森林郁郁葱葱，湖水绿得发蓝，抬头一看，天空被参天大树“封”得严严实实。而且非常安静，连小鸟的叫声都听得见。你还可以在那乘凉呢！这颗蓝钻石让我们清爽。
秋天，三峡被火红的枫叶“烧”着了，漫山遍野都是红色，好像对我们说：“秋天到了，去收获吧！”这是一颗收获的黄钻石。
冬天，这里立刻变成了银色的世界，小松鼠在树洞里津津有味地吃着松子儿。我们快快乐乐地打着雪仗，堆着雪人，度过了欢乐的冬天。这颗白色的钻石在这美丽中出现了。长江把四颗钻石串了起来，挂在家乡的脖子上，让这地方变得更美丽！
关于宜昌的作文【篇8】
我的家乡宜昌，是一个山净水秀的地方，也是世界著名的水电之城。宜昌有闻名的三峡大坝，锦绣的夷陵广场，是个旅游的好地方。
夷陵广场天天都会开放音乐喷泉，播放的都是世界闻名音乐家的乐曲，喷泉则跟着音乐变换节奏翩翩起舞。假如你靠的近了，有时水雾会喷在你的身上，全身湿漉漉的。广场上有许多白叟跳一些交谊舞，巴山舞，我觉得仍是我们小朋友跳的好，呵呵！
三峡大坝是世界上最有名的大坝，最高的坝，每当大坝泄洪的时候，就会喷出大水柱气魄宏伟，十分壮观，让我一见便肃然起敬。每当节假日，有成千上万的游客前来旅游。
我爱我的家乡，一个山净水秀，鸟语花香的地方。我爱我的家乡，我为我的家乡而感到骄傲，自豪！
关于宜昌的作文【篇9】
你看啊！秋的丰收。宜昌的秋天正是盛产柑橘的季节。一个一个柑橘，宝石般缀在树上。金黄的色泽，在阳光下折射出一道道好看的光。每当风吹过，那些柑橘仿佛是一个一个的小娃娃，在树上欢快地跳着舞。你看啊，看着他们，你会觉得似乎是听到了他们清脆的`笑声，有力的脚步声。若你细细品味，你会嗅到风中淡淡的清香，那么香甜，会让你忍不住幻想柑橘的味道。你会觉得风似乎都是金色的，蕴含着美好。
你看啊！看那秋的水。江水是永远奔流不息的，不管白天黑夜，它不停奔走，谁都不知道，它的目的地在哪儿。它总是哗啦啦的流，带走了时间，带走了一些虚幻的梦儿。溪水是清澈的，可以清晰地看见溪底或圆或尖的卵石。溪水涓流，会使你觉得心中异常宁静，仿佛整个世界都空了，只有一条一条的溪，流淌到了世界的末端。
你看啊！看秋的天，那么明澈。是什么令秋的天空的蓝如此明净？没有一丝杂质，也无法容下一丝一点的杂质。这时的云也已消失的无踪了，仿佛是生怕破坏了天空明净的蓝。事实上，只要是一缕纯白的云，就足以毁掉天空的明净。若你仔细的凝望天空，你的心会异常的宁静，仿佛回到了最初的自己。天仿佛是一面镜，照着地上的一切。
你听啊！听秋的风刮过你的脸颊的声音。风似乎是个孩子，时而急速快跑，时而放慢脚步。他是多么调皮，稍不注意，他就钻进你的衣裤，你会感到凉爽却又没有一丝一毫的寒意。
你看啊，你听啊，你去触摸啊！那个秋，宜昌的秋，我的秋。